CRÍTICA AL CONCEPTO DE NACIONALIDAD VIGENTE EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL DESDE LAS COORDENADAS DEL MATERIALISMO FILOSÓFICO DE GUSTAVO BUENO

Abstract

La nacionalidad es una categoría jurídica que indica la relación de pertenencia de la persona como ciudadano con derechos y deberes a un determinado Estado-Nación. Concretamente en España se ha usado este término también para reconocer una realidad nacional en varias de las regiones del Estado de las Autonomías de la Constitución de 1978. El siguiente trabajo propone una nueva concepción filosófica de la nacionalidad que, partiendo de la teoría de la Nación del filósofo español Gustavo Bueno, es capaz de determinar qué es lo que hace a alguien verdaderamente español independientemente de lo que establezca la legislación actual. Precisamente porque la nacionalidad depende de Ideas filosóficas no se puede resolver esa controversia exclusivamente desde el Derecho sino que depende de un complejo proceso histórico. A medida que construye una teoría materialista de la Nación, el sistema del materialismo filosófico de Gustavo Bueno también deshace las teorías idealistas y metafísicas de la Nación que se basan, entre otras cosas, en el mito de la Cultura. La destrucción de esas concepciones que beben del romanticismo decimonónico junto con su teoría materialista de la Nación hacen ver que, a su vez, la mención a unas "nacionalidades históricas" en el seno de la Nación política española o bien es un sinsentido que carece del más mínimo rigor filosófico, o bien se trata de un reconocimiento de la existencia del segundo género de Naciones que identifica Bueno (las étnicas) el cual ya no se corresponde con la realidad nacional española del presente.