Tránsitos contemporáneos. De lo real a lo imaginado

Abstract

El texto analiza los tránsitos contemporáneos de la humanidad desde una perspectiva crítica que articula migración, frontera, imagen y tecnología, situando el miedo como eje estructural de las sociedades occidentales actuales. Partiendo de los grandes movimientos migratorios de las últimas décadas, los autores plantean que los desplazamientos humanos revelan una doble vertiente del mundo contemporáneo: por un lado, el tránsito de las sociedades hiperdesarrolladas hacia una realidad crecientemente digital y virtualizada; por otro, el tránsito forzado de millones de personas que arriesgan su vida atravesando fronteras físicas cada vez más militarizadas. El artículo contextualiza este escenario en el cambio de paradigma posterior al 11 de septiembre de 2001, cuando la promesa de estabilidad de la globalización dio paso a una “economía del miedo” caracterizada por la inseguridad, la vigilancia y la normalización de la excepción. En este marco, la frontera deja de ser una línea geográfica para convertirse en un dispositivo simbólico y material de deshumanización, que transforma a las personas en categorías abstractas —“ilegales”, “nadie”— borrando su identidad y sus derechos.

A través del análisis de prácticas artísticas contemporáneas —desde la fotografía y el videoarte hasta la instalación y el arte digital— el texto examina cómo la imagen participa tanto en la construcción del miedo como en su cuestionamiento crítico. Se abordan proyectos que evidencian la naturalización de la vigilancia, la estetización de la frontera y la saturación iconográfica del sufrimiento migrante, así como propuestas que denuncian la necropolítica implícita en las políticas migratorias actuales. El artículo concluye defendiendo el papel del arte y la educación como herramientas fundamentales para generar empatía, reconstruir vínculos sociales y activar una reflexión crítica frente a la deshumanización. Frente a la virtualización mercantilizada de la experiencia y el aislamiento digital, los autores reivindican una ética del cuidado, inspirada en el ecofeminismo, que permita reimaginar una sociedad basada en la solidaridad, la responsabilidad colectiva y la recuperación de la experiencia directa.