Abstract
Para Nietzsche, el arte mantiene una relación con la vida que atraviesa todas nuestras relaciones y acciones en forma a-representativa que es resultado de una crítica radical al conocimiento conceptual y al supuesto poder representativo del lenguaje.
Entonces, esta alianza entre el arte y la vida debe ser comprendida en el marco de una crítica a las formas de la representación. Nietzsche no está interesado en la elaboración de una estética como un dominio filosófico particular, dentro de un sistema metafísico más amplio. Por el contrario, para Nietzsche el arte es en sí mismo un problema filosófico-metafísico: en la actividad artística está en juego el sentido de la vida misma.
A partir de entonces, es preciso reconocer la propia capacidad creadora para dotar de un estilo a la propia existencia, generando fenómenos estéticos en cada acto de vida. Es de este modo como se manifiesta toda la potencia del hombre.
Este modo de vivir explícitamente estético es para Nietzsche la máxima expresión de la potencia creadora del hombre, quien tiene la capacidad de ficcionar la realidad para poder vivir y soportar el caos del mundo, generando a partir de éste fenómenos estéticos que despierten sentimientos de placer, fuerza, potencia y grandeza.
Desde el desplazamiento de la ética a la estética, se impone una necesidad de ficcionar la propia subjetividad, y para ello Nietzsche acude a las artes corporales con una especial incidencia en la Danza: La vida ha de ser vivida como una danza y el filósofo debe ser necesariamente bailarín que genera continuamente figuras múltiples y distintas que eluden la pesadez del concepto último. El filósofo bailarín ya no es el que busca resolver problemas imponiendo tiránicamente una solución a los mismos, sino el que puede “ensayar” distintas perspectivas.
Este filósofo bailarín se presente ya no solo como un modelo estético, sino también como un modelo ético plenamente útil en un mundo donde el relato pandémico ha obligado al continuo ensayo y reinvención.
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Aranzadi
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Roldán López, C., & Sandulescu Budea, A. (2022). La actividad artística de la voluntad de poder: Ficción, subjetividad y danza de Nietzsche. En Repensar las humanidades en el siglo XXI (pp. 369-380). Aranzadi



