Dragones del diluvio en Mesoamérica: La Serpiente Emplumada Teotihuacana y el Cocodrilo Venado Estrellado maya

Abstract

Los antiguos mayas representaron a un reptil de cuerpo celeste con doble cabeza arrojando un torrente de agua por la boca . Su abundante iconografía persiste desde el Preclásico tardío (400 a.C. - 250 d.C.) hasta el Posclásico (1000 - 1698 d.C.). Incluso sobrepasó la frontera de la dominación española y se mantuvo la creencia de este mito durante todo el periodo virreinal, quedando los sucesos recogidos por indígenas en documentos del momento. Fueron sin duda estas fuentes las que primero advirtieron a los arqueólogos sobre las imágenes prehispánicas de dragones que arrojaban torrentes de agua por la boca. Los textos jeroglíficos encontrados en la ciudad maya de Palenque han permitido verificar que los datos contados en los textos virreinales coincidían, en algunos pasajes, con los prehispánicos . En ellos se menciona la decapitación de un ser híbrido, reptil, a veces alado que fue el responsable de inundar a la tierra. Hasta ahora los estudios de este ser sobrenatural han estado muy centrados en el área maya. Sin embargo, dragones de connotaciones celestes que arrojan fluidos por su boca son de tradición muy antigua. Fueron representados en la cultura olmeca, así como en la teotihuacana; una serpiente de cascabel cubierta de plumas es quien exuda lluvia por su cuerpo y vomita torrentes de agua por sus fauces. La Serpiente Emplumada es sin duda uno de los seres sobrenaturales más relevantes de la mitología mesoamericana. Si bien se conocen serpientes emplumadas tempranas entre los olmecas, mayas y otras culturas de la Cuenca de México, la serpiente teotihuacana se convierte en la forma primordial de representar a esta entidad en el centro de México, trascendiendo su imagen a lo largo del tiempo a culturas posteriores. En un momento más tardío, los toltecas y aztecas vieron a Quetzalcóalt (Serpiente Emplumada) como un héroe cultural , mi percepción tras el análisis y estudio de la serpiente emplumada, me lleva a pensar que en Teotihuacan este concepto aún no estaba desarrollado.