TURISMO OSCURO: MEMORIA, ÉTICA Y SOSTENIBILIDAD EN LOS ESPACIOS DE TRAGEDIA

dc.contributor.authorHerradón Montero, Beatriz
dc.date.accessioned2026-05-29T08:28:57Z
dc.date.issued2026-05-27
dc.descriptionTrabajo Fin de Grado leído en la Universidad Rey Juan Carlos en el curso académico 2025/2026. Directores/as: Lidia De Castro Romero
dc.description.abstractEl turismo oscuro se define como la visita a lugares relacionados con la muerte, el sufrimiento humano o eventos trágicos. Este concepto fue popularizado en 1996 por los académicos escoceses J. John Lennon y Malcolm Foley, quienes lo asociaron con la idea de ¿turismo de la muerte¿ y lo situaron dentro de las formas de ocio con un enfoque cultural y educativo. También se le puede encontrar bajo nombres como turismo del dolor, turismo de duelo o turismo negro. Sus raíces pueden rastrearse hasta la Europa del siglo XIX, cuando era común visitar cementerios, catacumbas o tumbas de personas importantes como parte de un interés histórico y cultural. Ya en el siglo XX, esta práctica se amplió para incluir escenarios relacionados con guerras, desastres naturales y tragedias de gran repercusión social. En particular, eventos como la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto ayudaron a establecer ciertos lugares como destinos de turismo oscuro, atrayendo a visitantes interesados tanto en el aprendizaje histórico como en rendir homenaje a las víctimas. En el siglo XXI, el crecimiento de Internet y de las redes sociales ha facilitado el acceso a información sobre estos lugares, lo que ha impulsado el aumento de esta modalidad turística y ha diversificado sus formas de consumo. Sin embargo, este incremento en popularidad también ha generado debates sobre la ética de su práctica y los problemas derivados de la masificación turística. Las personas que participan en el turismo oscuro a menudo buscan experiencias profundas que combinan el aprendizaje, la emoción y la reflexión moral. Entre sus principales motivaciones se encuentran el interés por el conocimiento histórico y cultural de los acontecimientos trágicos, así como la necesidad de comprender su relevancia dentro del contexto social en el que se produjeron. También resalta la dimensión educativa y de concienciación, ya que la visita a estos lugares promueve el respeto hacia las víctimas y sensibiliza sobre las consecuencias del sufrimiento humano. Otra motivación común es la curiosidad hacia lo macabro o lo excepcional, un rasgo que ha existido en la conducta humana a lo largo de los siglos. A esto se suma el deseo de rendir homenaje y mantener viva la memoria colectiva a través de actos de recuerdo. Además, muchos visitantes buscan experimentar emociones intensas que pueden oscilar entre la tristeza y la admiración por la resistencia humana. Por último, algunos turistas tienen interés en analizar la psicología humana en situaciones extremas, intentando entender las causas y efectos de los sucesos trágicos. El turismo oscuro tiene un impacto significativo en las economías locales y regionales, ya que genera ingresos a partir del alojamiento, la restauración, el transporte y otros servicios relacionados con la actividad turística. También contribuye a la creación de empleo y al desarrollo de infraestructuras en las áreas donde se lleva a cabo. Desde una perspectiva cultural, este tipo de turismo favorece la conservación del patrimonio histórico, impulsa la educación sobre eventos del pasado y promueve el intercambio cultural. Asimismo, ayuda a mantener la memoria colectiva, fomentando valores como la empatía, el respeto y la comprensión entre diferentes sociedades y generaciones.
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10115/231777
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Rey Juan Carlos
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccess
dc.subjectTurismo oscuro
dc.subjectHolocausto
dc.subjectemociones intensas
dc.subjectmoral
dc.subjectetica
dc.subjectguerra
dc.titleTURISMO OSCURO: MEMORIA, ÉTICA Y SOSTENIBILIDAD EN LOS ESPACIOS DE TRAGEDIA
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/studentThesis

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