Jean-Luc Marion lector de Descartes: el fantasma de la alteridad

Abstract

Muchos señalaron un solipsismo en la filosofía de Descartes. La existencia del ego se basa en una demostración tautológica que establece una relación lógica entre el pensar y el ser. Sin embargo, al distinguir entre las diferentes modalidades del cogito en Descartes, Jean-Luc Marion muestra que si bien el cogito ergo sum excluye todo ente que no se manifieste en tanto que objeto, el cogito de las Meditaciones abre una alteridad originaria del ego que no se evidencia en su capacidad de entrar en relación con diferentes alter egos sino más bien como la estructura originaria del sujeto que está habitada, desde siempre, por la presencia del otro.Many philosophers denounced Descartes’s philosophy as a solipsism. The assertion of the existence of the ego appears as a tautological demonstration that establishes a logical relation between thought and being. However, by distinguishing the different formulas of the cogito, Jean-Luc Marion shows that although the “cogito ergo sum” excludes any entity that does not manifest itself as an object, the cogito of the Meditations opens up an originary alterity that relies, not on its capacity to relate to alter egos but rather on an originary structure of the subject that has always already been haunted by the presence of some kind of other.