Examinando por Autor "De la Fuente, Alejandro"

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La frontera en la España goda: hacia una dimensión sagrada del territorio
(Dykinson, 2023-02-24) De la Fuente, Alejandro
El objetivo del trabajo es realizar una breve aproximación, a modo de estado de la cuestión, a las fronteras godas en tiempos del reino de Toledo (siglos VI-VIII). A menudo interpretadas como definidas líneas fortificadas, un acercamiento a algunas fuentes como Isidoro de Sevilla nos ayuda a subrayar su naturaleza sagrada y a entrever el factor que comportan en la construcción identitaria del pueblo godo.
Lo gótico y neogótico. La imagen de los godos en De rebus Hispaniae
(Dykinson, 2023-12-10) De la Fuente, Alejandro
El trabajo se centra en el análisis de la imagen del pueblo godo a través un estudio de la Historia gothica o Historia De rebus Hispaniae de Rodrigo Jiménez de Rada. El estudio de las imágenes, en nuestro caso sobre el pueblo godo, tiene interés en la medida en que nos permite adentrarnos en el campo de las mentalidades y poder observar la imagen que se crea o consolida de un grupo social. Para ello, partiendo de una precisa definición del contexto, la naturaleza de la obra y el autor, se identifican elementos góticos como el origen común, virtudes o cualidades de orden moral, así como rasgos religiosos y políticos. A partir de la identificación y descripción de estos elementos, y sobre la base de todo el estudio anterior, se exponen las razones o intereses ideológicos por parte del autor dentro del marco del neogoticismo.
"Todos blasonan, nadie les imita": el origen común godo como justificación de la antigüedad de linaje
(Sílex, 2022-02-10) De la Fuente, Alejandro
Se analiza cómo el mito neogótico se utiliza para afirmar la identidad de la Monarquía Hispánica y justificar la antigüedad de la nobleza. En este sentido, se examina cómo la historiografía ha relacionado a los godos con los españoles, desde san Isidoro de Sevilla hasta figuras modernas como Nieremberg y Saavedra Fajardo. La nobleza se identifica con las cualidades de los godos, especialmente las características guerreras, para reivindicar su descendencia. Sin embargo, autores como Quevedo critican la pérdida de esas virtudes en el siglo XVII, lo que lleva a comparaciones con lo que algunos llaman el "primer 98 español".