Abstract
Gabón, desde su independencia en 1960, adoptó la enseñanza del
español como segunda lengua extranjera. Desde entonces, se persiguen tres objetivos
fundamentales: el lingüístico, el comunicativo y el cultural, siendo éste el
más sobresaliente. El Instituto Pedagógico Nacional (IPN) recomienda, en su
Carta de Orientación de 1996, el arraigamiento cultural del alumno gabonés.
Lo que debe contribuir a su desarrollo armonioso y su integración social y cultural,
haciendo de él un ciudadano reflexivo. De esta necesidad, el docente tiene
el papel de transmitir y desarrollar en los alumnos los valores de interculturalidad.
Sin embargo, en Gabón la enseñanza se realiza mediante los manuales concebidos
en España o en Francia. Y los contenidos europeos se fundamentan en
la realidad socio-cultural de su mundo, ocultando lo típicamente latinoamericano
o africano. O cuando lo ponen de manifiesto es con una representación
muy estereotipada: droga, miseria, pobreza, inmigración clandestina hacia los
Estados Unidos o Europa... Muy pocos ofrecen soportes sobre lo afroamericano
o lo indoamericano. Mientras que se notan grandes similitudes entre África y
América al nivel de sus culturas y creencias. El alumno debe conocer tanto la
historia como la actualidad más caliente de América Latina y África. Por eso, las
últimas reformas educativas gabonesas abogan hacia la introducción de soportes
pedagógicos que permitan alcanzar el objetivo intercultural. Pero sin un real
conocimiento y contacto entre los pueblos de estas aéreas, eso será totalmente
utópico. Por eso, estamos a favor de una pedagogía en la que la enseñanza del
español pueda servir de punto de encuentro entre América y África.
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Servicio de Publicaciones de la Universidad Rey Juan Carlos
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index l comunicación | nº 4 (2) | 2014 | Páginas 159-180 | ISSN: 2174-1859
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