Ahedo, M. (2017) Dinamarca & España (1800-2015). Una sociología comparada, histórica y pública. Editorial Tirant Lo Blanc: Valencia.
Descripción
España se encuentra en un momento importante de su historia. Las bases y estructuras institucionales diseñadas en la transición han quedado anticuadas ante los nuevos retos. Tras 40 años de experiencia democrática y modernización España necesita unos nuevos pilares institucionales para proseguir su senda de progreso social colectivo, aprovechando las dinámicas positivas de La sociedad. Esos nuevos fundamentos institucionales deben ser buscados, negociados, consensuados y experimentados entre el mayor número posible de grupos y actores, con una adecuada contribución de una renovada sociedad civil. Para ello es importante que la ciudadanía tenga un buen conocimiento sobre los países de Los que se puede obtener inspiración y referencias para esos nuevos pilares institucionales. Dinamarca, desde su desarrollada cultura democrática, dispone de unos efectivos mecanismos institucionales de aprendizaje externo e interno. Además de una alta capacidad de observación externa de los países más relevantes de los que puede aprender, Dinamarca tiene una larga tradición de acordar y experimentar soluciones propias para los problemas a los que se va enfrentando. El aprendizaje externo es siempre mejorable, Para Dinamarca un mejor conocimiento de la relativamente dinámica sociedad española enriquece el abanico de fuentes externas de inspiración para su continua mejora y desarrollo como país. Europa, a pesar de sus desequilibrios y diferencias, ha llevado a cabo un proceso de integración económica y política en La que las diversas sociedades europeas han comenzado a conocerse mutuamente, y de forma tanto empática como conflictiva han intentado desarrollar nuevas solidaridades y bienes colectivos. Dentro de la Unión Europea queda mucho aprendizaje mutuo por promover y mucha complementariedad por desarrollar. Esta sociología comparada, histórica y pública entre Dinamarca y España aspira a ayudar a que las dos sociedades se conozcan mejor, y de esta manera servir de inspiración en los procesos de auto-reflexión, deliberación y experimentación para sus proyectos de progreso social colectivo.
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