La revolución de los prosumidores como constatación de una sociedad postraducida

Abstract

Los enfoques posestructuralistas desarrollados a lo largo del siglo xx han favorecido la proliferación de diversas hipótesis en las que es habitual la heterogeneidad de ámbitos epistemológicos. A día de hoy, las visiones académicas integradoras son más que comunes, particularmente entre las Humanidades, y cada vez parece más claro que el contexto socio-cultural es indisociable de cualquier ámbito de estudio. Así, la teoría de la postraducción (Gentzler 2017) surge a principios de la década pasada como un enfoque que permite estudiar la sociedad desde la traductología y la traducción desde la sociología. Esta visión resulta especialmente útil si la empleamos para estudiar las consecuencias del entorno Web 2.0. y, en particular, la evolución de la figura del prosumidor. Memes, videojuegos, fanfics y posts en redes son solo algunos de los textos que manejan los prosumidores y, por lo tanto, son la piedra angular sobre la que se construye gran parte del capital cultural de los nativos digitales. Sin embargo, los textos que generan los prosumidores suponen un cambio de paradigma con respecto al entorno cultural logocéntrico. Este giro radical nos obliga a redefinir qué se entiende en la era postinternet por texto, dado que el enfoque revolucionario que proponen los estudios de traducción desde la teoría de Gentzler no responde a cómo se traducen estos nuevos textos, sino que afirma que los susodichos son traducidos.