El vestido disidente: La indumentaria como herramienta de rebeldía en el mundo contemporáneo
Fecha
2022
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Editor
Colex
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Resumen
El traje, más allá de la función práctica que desempeña para cubrir el cuerpo, ha sido un elemento que responde "a condiciones mentales como la creecia religiosa, magia, estética, situación social, diferenciación(...), gusto de la imitación"(Boucher, 1965:9). No depende solo de las propias prendas textiles que se llevan sino también de los accesorios y complementos y cómo van colocados. El traje sirve para que los seres humanos se muestren a los demás, pues como advierte J.C. Flügel, las personas no se muestran desnudas sino que exhiben su vestimenta y "a partir de esta nos formamos una primera impresión de nuestros semejantes"(Flügel, 2015: 7). Esta impresión puede generar afección o rechazo, extrañeza o familiaridad. Mediante la moda se puede ejercer poder sobre los demás; a través del traje se identifica al poderoso, pero también se puede usar para mostrar sin ambigüedad una oposición ante ese poder.
Descripción
Este capítulo es parte de un monográfico dedicado a la estética y la imagen política dirigido por Dña. Esther González-Hernández. La estética parlamentaria, la del Gobierno, de la casas Real y del Poder Judicial y el protocolo que los acompaña marcan aspectos esenciales de la comunicación institucional hasta el punto de que no pueden desligarse de sus propias funcionees. Asimismo, la imagen es un componente esencial que repercute en la forma de actuar de nuestros políticos y políticas y en la visión que la población y el electorado tiene de ellos.
Palabras clave
Citación
Santamaría Fernández, Ana Esther, (2022). "El vestido disidente: La indumentaria como herramienta de rebeldía en el mundo contemporáneo". González Hernández, Esther (Dir.), La estética de la política en la democracia española. A Coruña:Colex, pp. 113-141.