Hiperinflación, economía y cultura en la Alemania de entreguerras (la distorsión de la realidad: desde el sistema monetario a Caligari. 1918-1939).
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2024
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Editor
Universidad Rey Juan Carlos
Resumen
Si diésemos un paseo por Berlín, situándonos en la Puerta de
Brandemburgo, y continuásemos por la avenida “Unter den Linden” (Bajo los
tilos) hacia el Este en dirección al río Spree y a la “Inseln Museum” (Isla de los
Museos), nos encontraríamos, a la izquierda, enfrente de la Bebelplatz y de la
Staatsoper (Ópera del Estado), con un edificio neoclásico, con pórtico de
columnas dóricas, llamado “Die Neue Wache” (la Nueva Guardia), antiguo
cuartel de la guardia real prusiana.
Al penetrar en ese edificio el visitante se sorprenderá al hallarse en una
amplísima sala casi vacía, con una abertura cenital por la que penetra la luz, la
lluvia, la nieve o el viento. En el centro de la sala hay una escultura de estilo
expresionista, “Mutter mit totem Sohn” (Madre con hijo muerto), cuya autora es
la alemana Käthe Kollwitz
(1867-1945) que la realizó en 1937 como homenaje
a su joven hijo (20 años) muerto en el frente a los dos meses de iniciarse la
Primera Guerra Mundial. No suele ser visitado por los turistas y la entrada es
gratuita. Este edificio, y, concretamente, esta sala, es, también, el lugar en el
que, desde 1993 las visitas de Estado en Berlín rinden respeto a las víctimas
de la guerra y la tiranía.
Plaza donde el 10 de mayo de 1933, las camisas pardas nazis, estudiantes y profesores simpatizantes de
ese partido, instigados por el Dr. Joseph Goebbels y miembros del NSDAP, quemaron alrededor de
20.000 libros de autores considerados por los nazis como comunistas, socialistas, judaizantes y anti
alemanes en general.
Primera artista alemana en ingresar en la Academia de las Artes de Prusia pese a su postura
antibelicista. Obligada por los nazis en 1933 a renunciar a su puesto en la Academia. Evolucionó desde
un realismo crítico hasta el expresionismo.
Hiperinflación, economía y cultura en la Alemania de entreguerras. José Mendo Muñoz
La escultura es el verdadero llanto de una madre hacia su hijo muerto.
Una auténtica Pietá. No solo es una denuncia contra la guerra y un mensaje de
dolor, sino que revela, y refleja, la miseria del pueblo alemán a partir de 1918,
la indigencia de sus obreros, el hambre de los niños, el llanto de las mujeres
por la guerra que arrebató a sus hijos, hermanos, padres y maridos, las
tremendas tensiones sociales que el conflicto, malogrado y frustrado, trajo
consigo. Produce emoción la soledad de esta escultura en medio de una sala
vacía, sobre todo cuando llueve y el agua penetra por el hueco del techo
produciendo el efecto de lágrimas en el rostro de esa madre, símbolo de lo que
fue, en Alemania, el periodo 1918 -1939 (“Der Zwischenkriege”. Entreguerras).
Descripción
Tesis Doctoral leída en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid en 2025. Directores:
Leandro Martínez Peñas.
Enrique San Miguel Pérez.
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